Eglise Saint Sulpice圣苏尔彼斯教堂的玫瑰线

在EDF交完电费, 下地铁的时候突然想起Saint Sulpice教堂就在附近, 上次来还是大半年前了, 于是便溜哒过去顺便探望一下.

其实正面看, 它还有点象Notre-Dame, 而一眼望去似乎要宽些, 矮些, 但仍以其长119米，宽57米，高33米的魁梧身躯位列巴黎第二大教堂. 至于它顶部的两个塔楼则有点圆柱的感觉, 不象圣母院是方的. 凭心而论, 我觉得广场上的喷泉要比教堂的形象更加引人入胜, 加上无处不在的鸽子, 总让人觉得身处吴宇森的电影, 似乎你再多走一步就可以看见小马哥的风衣在广场上飘扬.

教堂里有些人在祈祷, 而游客大都在窃窃私语,所谈论的话题似乎并不是那全国最大的古老管风琴.走到方尖碑跟前时已有点摩肩接踵的感觉. 突然想起, DA VINCI CODE 的热潮未退, 看来大家都是到这里按图索骥寻宝来了.我佛慈悲, 菩萨保佑, 但愿这里的神职人员不要被喋喋不休固执己见异想天开且自以为是的寻宝者和解码迷给烦死. 也许正是有此需要, 教堂已经专门放置了说明板, 以便能清楚解释关于此教堂的林林总总, 让大家尽量不要胡思乱想. 

圣血, 圣杯, 兄弟会, 玫瑰十字会, 共济会,圣殿骑士团, 大家在小说的影响下发挥着各自的想象力. 一直以来最让我感兴趣的其实是圣殿骑士团, 当它于1119年被十字军在耶路撒冷创立时,这帮哥们绝对不会想到自己的骑士血脉会在1307年10月13日星期五受到法国国王腓力四世(Philippe le Bel)和教皇克雷芒五世的致命打击,几乎所有成员都被逮捕, 很多人遭受火刑. 此事对历史进程影响是如此之大以至于从这之后连数字13配星期五都成为了禁忌.

看着从地面一直延伸到方尖碑的闪闪发亮的金线, 我想传说中的郇山隐修会真要藏宝贝也不会选在这么明目张胆的地方吧. 那宝物可不是一个带薯条的售价4.5欧元的三明治, 那可是隐藏着圣杯文献蛛丝马迹的拱顶石(La clé de Voûte)!

小说作者Dan Brown 这样写到 :

……......

     就在那里。

           一根光滑而又细长的铜条嵌在灰色的花岗岩地面中闪闪发光--这条金线斜穿教堂地面。这条线上标有刻度，就像一把尺。有人告诉过塞拉斯，这是指时针，是异教的一种天文仪器，与日晷相似。全世界的旅游者、科学家、历史学家和异教徒都来到圣叙尔皮斯教堂参观这条著名的金属线。

           玫瑰线。

           塞拉斯的目光慢慢地随着铜条的轨迹移动，铜条在地面的石砖中从他的右侧延伸至左侧，在他的面前折成一个难看的角，完全与教堂的对称设计格格不入。在塞拉斯看来，那穿越过圣坛地面的铜条，就像美丽的脸庞上的一道疤痕。铜条横贯教堂，将纵向的走道截为两段，最终延伸至教堂北翼的角落。在那个角落，树立着一座碑，这让人颇感意外。

          一座巨大的埃及方尖碑。

         闪闪发光的玫瑰线在方尖碑的基石处向上转了个九十度的弯，顺着碑面继续向上延伸了三十三米，终结于石碑的尖顶处。

 ……......

          圣叙尔皮斯教堂有一奇异处赫赫有名--在南北轴线上的一根铜条分割了中殿。那是一种古代的日晷，是异教古庙的遗迹。每天，太阳光通过南墙上的洞眼照射进来，光束会顺铜线上的刻度一点一点地移动，这样就可以计量时间了。

　　这条南北向的铜线被称为玫瑰线。几个世纪以来，玫瑰的象征意义一直与地图或为灵魂指引方向有关。例如，每张地图上都会有"罗盘玫瑰"，指明东、南、西、北。它由"风向玫瑰"演变而来，那是一种可以指明三十二种风向的仪器，通过它可以辨别四面八方的来风。罗盘图上有个圆圈，圈上有三十二个点，酷似玫瑰花的三十二片花瓣。直到今天，最基本的航海工具依然被叫做"罗盘玫瑰"，它的正北方向一般会有一个法国百合的标志，当然，有时是一个箭头的标志。

　　地球仪上的玫瑰线--也叫做子午线或经线--是想象中连接南北两极的线。当然，玫瑰线有无数条，因为经过地球仪上的任意一点都可以画出条连接南北两极的经线。于是，早期的航海者就遇到了这样一个问题--如何确定玫瑰线，即零度经线，并依此来确定其他的经线的度数。

　　现在，玫瑰线在英国的格林威治。

　　但过去并非如此。

　　在将格林威治天文台确定为本初子午线所经过的一点之前，零度经线正好穿过巴黎，穿过圣叙尔皮斯教堂。为了纪念那根铜条的制作者，本初子午线最初被这样确定。虽然，格林威治于1888 年从巴黎手中夺走了这项殊荣，但当初的玫瑰线依然可见。

 作者显然不小心或者故意犯了个错, 在1884年(而非1888)有25个国家参加的华盛顿会议上, 是英国的格林威治天文台第一次被确立为本初子午线的通过地点, 从此再未有过变更. 并没有任何其他城市先其得到这一殊荣, 巴黎也不例外. 当然在这次会议上, 法国是对英国投了弃权票的, 不知是否对这众望所归的可能结果(22票赞成)有点心怀不满哦.  (而自20世纪以来,协调世界时和原子时的误差确实是由设在法兰西的专门机构来修正的, 那便是掌握着这个星球上唯一"时间机器"的位于巴黎的IERS--国际地球自转事务中央局)

法国大革命时期, 这里变成了革命群众释放激情的场所. 国民公会在这里开会, 共和派的记者在这里举行婚礼, 贫苦大众在这里发表演讲, 并决定杀死那些不愿宣誓遵守教士公民组织法的所谓的“不听话”教士. 地下室里的坟墓被亵渎, 甚至前人尸骨也被散落四处, 包括孟德斯鸠似乎也未能幸免..

1882年10月12日,雨果同学选了这个好日子与Adèle Foucher在这里举行婚礼, 据说波德莱尔和SM的鼻祖萨德候爵当年也是在这教堂受洗的, 说到后者, 萨爵爷的那本在巴士底狱的呕心沥血之作« les 120 journées de Sodome ou l'Ecole du libertinage»(索多玛的120日) 可真是会教坏小孩子的啊.

今时今日, 到曾被人称为“新所罗门圣殿”的圣苏尔彼斯教堂溜哒的游客可能还都是对玫瑰线更有兴趣吧.

那么好吧,

在教堂中纵横穿梭的的哥们姐们, 就顺着那玫瑰线, 低眉顺眼风姿绰约地走好, 但不要忘记凝望那方尖碑上刻下的铭文 :

我在天上应该找什么，

我在地上能够渴望什么，

您是我心中的上帝，

我永远希冀的天国

中国的狗仔们这两日甚是忙碌, 只因窦唯同学在伟大祖国的心脏就是那首都北京的报社外面放了一把火,于是男男女女们便都从”和睦家”医院的大门口集体转移到了派出所和看守所, 一心要把他们心目中的窦同学昨日摇滚青年今朝精神分裂的形象以职业速度传遍华夏大地.

伟大领袖邓爷爷教导过我们 : 这场风波是迟早要来的，是不以人们的意志为转移的. 所以我认为, 既然迟早要来, 那也许早来比晚来好.

最近几个月窦同学曝光率甚高, 只因他那著名的前妻王菲同学要生了, 于是大部分媒体在对王菲肚子表示出浓厚兴趣并自发地在医院门口义务站岗的同时, 没有忘记把她那位用娱记们的话形容就是-可怜的, 穷困潦倒的,被两个女人抛弃的, 卖艺度日的前夫窦同学拿到春天的阳光下正反面都晒一晒.

按照我们敬业的记者先生们的逻辑和他们那并不使人意外的人生观和世界观来看窦唯, 这同学似乎活得确实并不使大家满意, 但作为新闻的作料却是那么的合适. 于是就有了这几个月来对此人连番的媒体轰炸.  于是乎这位中国自产的音乐天才被一步步变成了马戏团的表演人员, 大家没人去谈他的音乐, 而更愿意关注他住四合院的时候清晨时分曾让王菲走怎样的路线去倒痰盂. 然后再孜孜不倦地比较窦同学与李亚鹏先生及其新婚妻子的家庭财富, 强调后者开了酒吧而前者却潦倒至酒吧吹萧卖艺…于是大家观赏窦同学便如同观赏动物园的猴子.

那些把窦唯称作摇滚歌手的记者们首先就犯了个概念错误, 窦同学的音乐早已不是摇滚了,他现在作的是另类音乐, 纯音乐, 这是作给他自己的, 如果想要作商业音乐赚钱, 他可以有一千个机会, 能自己安下心来写自己的音乐, 那是因为他还有样叫做梦想的东西, 你可以把它叫黑梦, 但毫无疑问这梦不是给你们准备的, 因为你们没能力理解.

整天说别人潦倒, 穿着褂子到处跑, 去酒吧吹萧糊口, 以此下定义此人有病. 恕本座愚昧, 苦思冥想不得其解, 为什么别人不可以过这样的生活, 只要他愿意. 有空在家画点画弹弹古筝, 去茶馆喝喝茶, 去酒吧吹个萧打个鼓乐呵乐呵, 穿上对襟褂子在后海溜溜哒哒, Pourquoi pas ?!

大记们怎么就认定这样的生活是大逆不道的了,他为什么不可以?  是的是的, 也许此人的生活方式不在各位的当代中国正常人生活方式大全列表之中, 因此大家的脑袋便发生了死机现象. 以他的才华, 炮制出几十首 ”两只蝴蝶” 或者干脆去抄它个”嘻唰唰”什么的应不是什么难事, 然后狂发专辑拿歌打榜, 去劲歌金曲搞几个奖, 再去拍电影电视, 买大车住别墅, 这样才象话是吧 ? 谁不这样生活谁就是一疯子, 不疯也要把人逼疯 ? 对了, 象我们李亚鹏同志就非常配合嘛, 生活轨迹完全是按照大众剧本来的, 虽然被人狂扔西瓜皮, 但赚到了真金白银啊. 但你别和我说这人干的事叫”艺术”.

窦唯没疯, 是这狗日的世界疯了…